争赢了,什么都输了

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获胜,失去一切

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让我们开始一个关于“人性”的测验:

如果有人反驳你的观点,你会争论吗?

如果有人确信错误的观点,你会纠正它并尝试向其中灌输正确的信息吗?

如果你做了一些错误的事情,恰好会被无意引爆,你是否渴望为自己辩护?

如果你击中上述任何一个,甚至整个,那么你可能需要注意,你有能力打扰自己并打扰别人争论。

在生活中,我们经常对特定的人和事有争议。你对我说一句话,双方都坚持一个字,试图说服对方同意他们自己的观点。

但令人沮丧的是,到最后我们会发现:

很难有争论的结果,它甚至会挑起上半身而被拒绝。

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舌头和舌头的斗争,没有任何徒劳的

做一些事情需要付出很多努力,我想从中获得一些特定的奖励。

例如:

通过不断提高工作技能获得更高的薪酬;

打扮自己取悦异性;

通过做慈善或满足您的同情来获得帮助他人的乐趣。

这些要求我们动员每一根神经,从脚趾到头发的两端都在攻击,但舌头和舌头都得不到任何东西。

在这种情况下,我们为什么要做一些令人不快的事呢?

在古代雅典,辩论已经司空见惯。

所以我经常看到这样一种现象:双方都手持武器和脸红,但没有人能说服任何人。

即使另一方被反对意见说服,他也不会因此而改变主意。

因为另一个人并不是真的相信,他只会认为这只是你。

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着名政治家,外交家和哲学家富兰克林经常说:

“如果你有竞争力,你喜欢和别人争论,为了好玩而反驳别人,你可能会赢得暂时的胜利。”

“但这场胜利毫无意义,毫无价值,因为你永远不会得到对方的青睐。”

法国哲学家La Rochefko曾经说过:“如果你想成为一个敌人,你会比你的朋友更好。如果你想结交朋友,请让你的朋友胜过你。”

争议是一种努力,既不是收入也不是自律,为什么不放弃痴迷,允许矛盾的观点存在,及时考虑对方的感受?

这样,不仅可以避免脸上的耳光,还可能成为别人心中的绅士,很多朋友。为什么不?

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争论是一把双刃剑,伤害和伤害自己

人类避免伤害的本能和固有的自私将使他们倾向于做一些对自己有益的事情。

如果这个事件伤害并伤害自己,那么聪明人不应该这样做。对于争论这个问题,毫无疑问每个人都应该害怕避免它。

辩论将升级为争吵,使简单问题复杂化,让两个亲密的人互相感受到。

例如,如果你高速错误的交叉路口,你会责怪每个人,并与另一方争论。

“我事先告诉过你,下一个十字路口是高速的,你在这个十字路口怎么样!”

“我听到了,但我以为你在谈论这个交叉点。”

“你以为!你能告诉下一个和这个吗?”

“我真的弄错了,这不是故意的!否则你可以开车!”

最初它只是一个简单的“缺少错误的交叉点”问题,你只需要告诉另一方“没关系,只需从其他任何地方回来。”

现在,为了争取是非,整辆车都充满了烟雾,所以应该愉快的旅程并不快乐。不要忘记,过度兴奋的驾驶也会影响驾驶安全。

争论永远不会给任何人带来好处。你获得的短期胜利只不过是插入别人胸部的冷箭。

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作家吉米写了一篇名为《我为什么不爱南京了》的文章。

这篇文章一出来,不仅走私幕后的公众号码,甚至微博都打了个喷嚏。

面对网民的乞讨和人肉搜索,荞麦不愿表现出弱点和反驳。最后的战争以荞麦关闭评论区结束。

孔子曾经说过:家里悲伤的嘴巴。

这意味着雄辩的人有时会冒犯别人,甚至给家庭带来灾难。

因为他过于沉迷于是非,或者渴望打败对方,突出天赋,尖叫一会儿,却让对方的心脏被毁了并埋葬了罪魁祸首。

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片刻之间,冷静下来,向后退一步

为了什么?

这会让我失去什么?

这会让事情好转还是坏转?

在冷静地思考上述问题之后,我相信你不会白费争辩,态度会有所缓和。

第二个是不要争论。 “无可争议的争议”是无言以对的口才和智慧。

老子曾经说过:“由于它的不一致,世界并没有与它竞争。”

这意味着世界上所有的人都愿意推荐他成为国王,因为他谦虚,不是名利,而是赢得了人民的心。因此,世界上没有人可以与他竞争。

争论是无用的,为什么还要打架。

庄子在《齐物论》中说:

“不是,但事实并非如此。如果果实也是,那就是不同而且没有辩论;但如果是,那么它是不同的。如果它不对待每个,它就像声音一样对待其他。”

这意味着:是的,没有;对,这是不对的。如果它是错的,赢或赢是没有意义的;如果这是真的,为什么还要争辩?

有些事情不需要争论,有些事情是争论和无用的,人们无法自助,他们甚至可能会责备自己。

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